Tao Fong Shan er et kristent dialog-, studie- og retrætecenter i Hongkong etableret 1930 af Den Nordiske Kristne Buddhistmission (nu Areopagos). Fik 2010 selvstændig bestyrelse med repræsentation fra lokale lutherske kirker og Areopagos.
Søgende med buddhistisk, taoistisk og anden religiøs baggrund kan her møde kristen tro og spiritualitet.
Udover LIFE og retrætemuligheder er her et akademisk institut for studier i samfundsreligion, et center for uddannelse i åndelig vejledning, konferencefaciliteter, kunstbutik, to menigheder (kinesisk og engelsksproget) og mere til.
Tegnet af den danske stjernearkitekt Johannes Prip-Møller ud fra kinesisk klosterarkitektur for at vise, at Guds ord inkarnerer sig i enhver kultur og til enhver tid.
Petros Lam Kwong Hung har været leder af LIFE siden 2019. Uddannet BA i handel og MA i teologi fra The Chinese University of Hong Kong. Efter 15 års arbejde i IT-branchen, valgte han at læse teologi og arbejdede derefter i fem år som præst i The Church of Christ, inden han kom til LIFE Ministry på Tao Fong Shan. Han er 50 år, gift med Queenie, sammen har de sønnerne Adrian, 10 år, og Alvin 21 år.
Lars Mollerup-Degn er seniorrådgiver og chef for Tao Fong Shan-relationer. Han var volontør for Areopagos i Hongkong 1989–90, blev sygeplejerske i 1993, men har siden 1994 været ansat i Areopagos som dialog- og landssekretær, landsleder og konstitueret direktør. Han har fra 2005 en Teologisk Master i »Mission, dialog og religionsmøde« fra Københavns Universitet. Han er født i 1964, gift med Ellen og far til fire voksne børn.
– De dødfødte babyer fik kun meget korte liv. Alligevel er de elsket og savnet. I forhold til dem har vi fått meget lange liv. Har vi brugt dem godt nok?
Petros står i englenes have, The Garden of Angels, midt på kirkegården på Tao Fong Shan. Som et af de ganske få steder i Hong Kong kan forældre til dødfødte børn få dem begravet her, holde en mindeceremoni og få samtaler i sorgen over deres tab.
Garden of Angels, et af få steder i Hong Kong der forældre til dødfødte børn kan få dem begravet.LIFE Ministry, Tao Fong Shan
The Garden of Angels åbnede for tre år siden. Allerede nu ligger her 40 børn.
– Jeg forsøger altid at have en retning fra stilhed til handling på mine dagsretræter.
Petros er daglig leder af LIFE Ministry i Hongkong. LIFE, Living In Fullness Every Day, er et samarbejdsprojekt mellem Areopagos og Tao Fong Shan Christian Center, der har fokus på livsmestring og åndelig dannelse hele livet og på at gøre den kristne tro tilgængelig, virkelighedsnær og anvendelig. LIFE tilbyder kurser og undervisning, sjælesorgssamtaler, åndelig vejledning og retræter.
Efterlader indtryk
Når Petros tager retrætedeltagere med på kirkegården, reflekterer han også over nogle af gravmonumenterne.
På en gravsten er der gjort plads til ægtefællens navn. Et tegn på, at nogen gerne vil kendes ved en, også efter døden. Et andet gravmonument består af to mørke flader, adskilt af en lys stribe med et hjerte. Den sorte del, hvor afdødes navn står, repræsenterer døden og den hinsides, den lyse stribe det nuværende liv. Kærligheden i livet knytter os sammen også i dødens adskillelse.
Petros beder retrætedeltagerne lægge sig på græsset midt på kirkegården og reflektere over deres eget liv. Hvilket indtryk efterlader deres liv sig? Hvad er de taknemmelige for at have fået med fra deres forfædre? Når de en gang skal lægges i deres egen grav, er der så nogen, som stadig vil elske dem, være taknemmelige for, at de har levet og føle sig knyttet til dem, selv på tværs af døden?
Petros læser afsnit op fra Salme 139, langsomt, med pauser og gentagelser, som Lectio Divina:
Petros har ofte gå-meditation i programmet.LIFE Ministry, Tao Fong Shan
Herre, du ved, om jeg sidder eller står;
Før ordet bliver til på min tunge, kender du det fuldt ud;
bagfra og forfra omslutter du mig.
Siger jeg: »Mørket skal dække mig«,
så er mørket ikke mørke for dig.
Du flettede mig sammen i min mors liv.
Da jeg endnu var foster, havde du mig for øje.
Ransag mig Gud, kend mine tanker.
Petros har en fortid inden for it-branchen, men skiftede spor, læste teologi og blev præst. Han fokuserer sine retræter på at koble det spirituelle og åndelige med det dagligdags, stilhed med aktivitet, tilbagetrukketheden med hverdagslivet. Det hellige sted er for ham ikke retrætestedet, som her på Tao Fong Shan.
Petros kobler tilbagetrukketheden med hverdagslivet.LIFE Ministry, Tao Fong Shan
Det er der, hvor vi lever vores daglige liv; på arbejdet, i skolen, i familien. Gud er nær alle steder.
Retræterne afholder han gerne steder, som kan have en symbolsk betydning, der kan understøtte retrætens tema og fokus. Det er vigtigt med bøn og meditation, men det er også vigtigt at inddrage kroppen og det sanselige.
Han har ofte gå-meditation i programmet og lader i det hele taget naturen, fællesskabet og omgivelserne tale til den enkelte, som skal være mindful, opmærksomt nærværende, også omkring måltidet.
Spis langsomt og stille
– Når vi spiser sammen, opstiller jeg tre regler, indleder han.
– For det første skal man spise i stilhed og være opmærksom på det, man spiser og have eftertanke og taknemmelighed for både maden og dem, der har tilberedt den for os. Gud holder måltid med os. Man skal være opmærksom på Guds nærvær i måltidet og fællesskabet. For det andet plejer jeg at sige, at man skal tygge maden grundigt, mindst en gang, fortæller Petros. En bemærkning, der som regel får smilet frem hos folk. Retræte er alvorligt, men ikke nødvendigvis sørgeligt, ifølge Petros.
LIFE Ministry, Tao Fong Shan
– At tygge maden grundigt får folk til at reflektere over hvor ofte, de bare sluger maden uden at tænke nærmere over det. Jeg siger ikke, at man skal tygge et bestemt antal gange, for så begynder man bare at tælle og være opmærksom på det. I stedet skal man fokusere på smagen og konsistensen og på, hvad det gør ved kroppen at få god næring.
LIFE Ministry, Tao Fong Shan
Derfor er maden også sund, lokal, næringsrig, økologisk og æstetisk anrettet.
– Den tredje regel er, at man kun må spise det, man får serveret af andre, og at man skal servere for andre. Stilheden og retræten skal gøre os opmærksomme på Gud, på hinanden og på os selv og vores egne behov. Allerede heri er bevægelsen fra stilhed til handling.
Hvornår skal vi handle
Efter måltidet og besøget på kirkegården går retrætedeltagerne ned til det store kors på spidsen af Tao Fong Shan. Når de ser op på korset, står der »Det er fuldbragt«, men når de ser ned, ser og hører de den pulserende by neden for bjerget, hvor dagliglivet leves.
– Hvilket kors bærer byen på, som kræver vores handling, vores opmærksomhed, vores indsats, spørger Petros som afslutningen på retræten.LIFE Ministry, Tao Fong Shan
Da spørger Petros:
– Hvilket kors bærer byen på, som kræver vores handling, vores opmærksomhed, vores indsats, for at kunne bære indskriften »Det er fuldbragt«? Hvilke behov ser vi, som vi må handle på? Kan vi få øje på det hellige – eller den hellige – midt i dagliglivets udfordringer og opgaver? Kan vi bringe opmærksomheden på Guds nærvær i alle ting og alle mennesker med os hjem efter retræten? ●
